Về Việc Dùng Sự Tương Tự Trong Thời Hiện Đại
Về Việc Dùng Sự Tương Tự Trong Thời Hiện Đại
Về Một Lời Nguyện Cho Đi Trí Tuệ
Về Một Lời Nguyện Cho Đi Trí Tuệ
Tam thập bát thế Kính sơn Đạo Khâm Thiền sư
Thiền sư họ Chu, người Côn Sơn, Tô Châu. Ban đầu theo học Nho giáo, đến năm 28 tuổi theo xuất gia với Thiền sư Huyền Tố. Sau khi học được yếu chỉ Phật pháp, Thiền sư bèn đến trú ngụ tại núi Kính, hoằng dương Phật pháp ngày một hưng thịnh. Có vị tăng đến hỏi: “thế nào là đạo?” Thiền sư đáp: “trên núi có cá chép, dưới biển có bụi trần” vị tăng hỏi tiếp: “thế nào là ý...
Tam thập thất thế Ngưu Đài Hạc Lâm Huyền Tố Thiền sư
Thiền sư họ Mã, người Diên Lăng. Nhân lúc bái kiến Thiền sư Trí Uy, bèn thấu ngộ được yếu chỉ, sau đó trở về an trú tại chùa Hạc Lâm ở Kinh Khẩu. Một hôm, có người đồ tể tên Dụ đến bái yết để mời thỉnh Thiền sư đến nhà của ông cúng dường ngọ trai, Thiền sư vui vẻ nhận lời, cả chúng tăng nghe được việc này đều rất kinh ngạc. Thiền sư bèn nói: “Phật tính bình đẳng, hiền ngu nhất trí, chỉ cần gặp người đáng độ, ta liền độ ngay. Cớ sao lại khởi tâm phân biệt?”...
Tam thập lục thế Ngưu Đầu Trí Uy Thiền sư
Thiền sư Trí Uy tại núi Ngưu Đầu đời thứ 36
Về Việc Giải Độc
Về Việc Giải Độc
Về Việc Tu Phước Huệ
Về Việc Tu Phước Huệ
Về Việc “Chỉ Là Cách Này”
Về Việc "Chỉ Là Cách Này"
Về Việc Nói Công Khai Điều Những Kẻ Khác Nói Lén Lút
...Đã ở Tu Viện Kim Sơn Thánh Tự, khi quý vị ra ngoài, quý vị nên cố nói với mọi người chốn này khủng khiếp như thế nào. Đừng tán thán khen ngợi Tu Viện Kim Sơn Thánh Tự. Tu Viện Kim Sơn Thánh Tự có những khuyết điểm gì? Điều trước tiên, ở đây lạnh như tủ đá...
Về việc đề cập những chỉ trích không nói ra của các đệ tử
Về việc đề cập những chỉ trích không nói ra của các đệ tử
Về Việc Khánh Thành Viện Dịch Kinh Sách Phật Giáo
Học viện Phiên dịch Kinh Sách Phật Giáo Quốc tế mới, tọa lạc tại đường Washington, sẽ được hiến dâng đến Bồ Tát Quan Âm Ngàn Tay, Ngàn Mắt. Các ni và các nữ cư sĩ sẽ ở đây và tôn kính cúng dường đức Bồ Tát Quán Thế Âm...
Về việc khi nào và làm thế nào để sử dụng những phương tiện
...Bọn cướp cũng tự cho mình là chiến sỹ, nhưng họ không muốn bị xem như kẻ cướp. Cũng như thế, những môn đồ của tà phái sẽ không chấp nhận sự chỉ trích. Nếu quý vị nói với họ là quan điểm của họ là không chánh thống, họ sẽ trả lời: “Quý vị mới là những người có quan điểm không chánh thống! Điều gi làm cho những quan điểm cúa quý vị là chánh thống?” Vì thế, trong việc thuyết Pháp, thỉnh thoảng chúng ta phải dùng phương tiện...
Về Việc Xuất Bản Một Nguyệt San Phật Giáo
Về Việc Xuất Bản Một Nguyệt San Phật Giáo
Về việc hiểu rõ ràng trước khi tham gia
Quý vị có thể tham gia vào một số dự án vì lợi ích của Phật Giáo. Tuy nhiên, quý vị phải hiểu cặn kẽ vấn đề trước khi tham gia. Điều thứ nhất, chúng ta không phải là những người phục vụ cho một cư sĩ nào đó, và vì thế chúng ta không phải nghe lời của ông ta khi chúng ta đến thăm viếng chỗ của ông ta...
Về Viện Phiên Dịch Kinh Sách Phật Giáo
...Trong thời gian này, những người từng không biết dịch đã trưởng thành thành những dịch giả đủ phẩm chất. Họ không chỉ có khả năng mà họ còn làm xuất sắc việc đó nữa. Chúng ta có thể nói rằng “họ tương ưng với Phật ý và họ hiểu căn cơ chúng sanh cần được cứu độ”...
Nhân Dịp Vía Ðức Phật A-Di-Ðà – Tín, Hạnh
Tín, Nguyện, Hạnh là ba thứ tư lương của người tu theo pháp môn Tịnh độ, như người trước khi đi xa cần phải dự bị lộ phí và lương thực. Bạn muốn đi sang thế giới Cực Lạc cũng phải chuẩn bị ba thứ tư lương, trước tiên phải có lòng tin, nếu không thì sẽ không có duyên với thế giới Cực Lạc. Trừ việc tự tin nơi chính mình, cũng phải tin ở người khác, tin nhơn tin quả, tin sự tin lý...
Vì Sao Chiến Tranh ?
Hiện tại chúng ta đang ở Hoa Kỳ giảng Phật Pháp, trong khi chiến trường Trung Ðông đang nghĩ cách giết người, làm thế nào để thắng lợi. Ở đó ăn chẳng biết mùi vị, y phục dẫu có mặc bao nhiêu cũng không đủ, ngủ thức cũng không yên, tôi tin rằng họ ở trong tuyến đầu của rừng gươm mưa đạn, mỗi ngày chờ thần chết viếng thăm, không biết họ sẽ tử vong ngày nào. Cho nên mọi người chúng ta, người đang ở chỗ phước không biết có phước vậy.
Dược Tánh Phú Thiển Thích
Quý vị thấy đấy! Các pháp thế gian “cao hơn” Pháp pháp xuất thế gian. Khi tôi giảng kinh vào mỗi tuần, không có nhiều người tham dự; nhưng hôm nay, khi tôi giảng về kiến thức thế gian, thì rất nhiều người đến nghe. Chỉ riêng điều này thôi cũng đủ chứng minh rằng Pháp thế gian đang “cao hơn” Pháp xuất thế gian! Cái “cao hơn” này có nghĩa rằng chúng rất phổ biến hoặc rất “thịnh hành” theo nghĩa đen. Các Pháp xuất thế gian có thể nhàm chán và đơn điệu đối với tai của nhiều người, do đó, chỉ có một số ít người tham dự nghe giảng Kinh; trong khi đó, một khi tôi giảng về Những Bài Phú Dược Tánh (Những Bài Phú Về Tánh Chất của Thuốc Trung Hoa), thì rất nhiều người tự nguyện đến nghe...
Về các lý do yêu cầu đệ tử giải thích “Nhĩ thời” (Lúc bấy giờ)
Về các lý do yêu cầu đệ tử giải thích “Nhĩ thời” (Lúc bấy giờ)
Về các cách giải thích “Nhĩ thời” (Lúc bấy giờ) của các đệ tử
Về các cách giải thích “Nhĩ thời” (Lúc bấy giờ) của các đệ tử
Về việc cùng làm để khám phá sự thật
Năm thứ ngăn che (ngũ cái) tối hôm trước vẫn còn đang che lấp chúng ta. Hôm nay chúng ta cần phải vứt bỏ các thứ ngăn che đó. Bất cứ ai có thể vứt bỏ chúng, đều sẽ đạt được tự tại, những ai không sẵn lòng vứt bỏ chúng sẽ không đạt được tự tại. Nếu quý vị muốn vứt bỏ những thừ ngăn che đó, hãy nói nhanh lên...
Về việc chuẩn bị trước
Trong một vài hôm nữa, tôi sẽ thuyết giảng về Thập Lực (1) của Phật. Hãy chú ý, tôi báo trước cho quý vị để quý vị có thể làm một ít nghiên cứu. Bằng cách đó, khi được hỏi về danh mục Thập lưc, quý vị sẽ không nói, "Con không biết."...
Về việc học kỹ Kinh Điển
Người vừa thảo luận về các vị Long Vương đã nói rất hay. Tất cả quý vị nên ghi nhớ những điều này. Giả sử như có một vị Pháp sư đến và hỏi các vị rằng, “Quý vị đã được nghe thuyết giảng các bộ Kinh nào rồi?”...
Thiền sư Huệ Phương tại núi Ngưu Đầu đời thứ 34 (bản PDF)
Thiền sư Huệ Phương họ Bộc, người Nhuận Châu, Diên Lăng, xuất gia tại chùa Khai Thiện, lúc thọ giới cụ túc, Thiền sư đã nghiên cứu thông thạo kinh luận. Sau đến bái yết Thiền sư Trí Nham để thỉnh giáo chỗ bí yếu trong Phật pháp. Thiền sư Trí Nham xét thấy ngài có căn khí đại thừa, có thể đảm nhận công việc truyền bá chánh pháp nên chỉ dạy tâm ấn, Thiền sư hoát nhiên đại ngộ. Sau Thiền sư Huệ Phương lại truyền trao pháp ấn ấy cho Thiền sư Pháp Trì, rồi đến ẩn tu tại núi Mao. Lúc nhập diệt thấy có 500 vị thánh chúng tóc xỏa sau lưng...
Thiền sư Huệ Phương tại núi Ngưu Đầu đời thứ 34
Thiền sư Huệ Phương họ Bộc, người Nhuận Châu, Diên Lăng, xuất gia tại chùa Khai Thiện, lúc thọ giới cụ túc, Thiền sư đã nghiên cứu thông thạo kinh luận. Sau đến bái yết Thiền sư Trí Nham để thỉnh giáo chỗ bí yếu trong Phật pháp. Thiền sư Trí Nham xét thấy ngài có căn khí đại thừa, có thể đảm nhận công việc truyền bá chánh pháp nên chỉ dạy tâm ấn, Thiền sư hoát nhiên đại ngộ. Sau Thiền sư Huệ Phương lại truyền trao pháp ấn ấy cho Thiền sư Pháp Trì, rồi đến ẩn tu tại núi Mao. Lúc nhập diệt thấy có 500 vị thánh chúng tóc xỏa sau lưng...