Những Lời Dạy Đúng Lúc
Tuyển Tập các bài trong Timely Teachings
Quý vị tu hành nhất định phải có thiện tri thức
Thiện tri thức giúp tư tưởng quý vị không điên đảo, khiến quý vị sáng suốt không còn mê lầm, do đó mà có được chánh tri chánh kiến. Còn ác tri thức thì dạy cho quý vị ác tri kiến. Thế nào gọi là thiện tri thức giáo hóa? Ví dụ, người ấy dạy quý vị nhẫn, dạy quý vị nhường nhịn, dạy quý vị không tranh chấp với người khác, đó đều là phương pháp giáo hóa của bậc thiện tri thức. Nếu họ dạy quý vị tranh chấp với người khác, hoặc tranh danh đoạt lợi, không có tâm nhẫn nại, không nghiêm chỉnh tu hành, mà chỉ là những lời nói hay trên cửa miệng, và toàn làm những việc không chính đáng, đây gọi là ác tri thức. Vì thế, mọi người nên phân biệt rõ thiện tri thức và ác tri thức.
Tu Hành Phải Biết Hồi Quang Phản Chiếu
Người tu hành phải thực tình, phải thật sự tu, phải bỏ công sức ra chớ không thể nhởn nhơ. Có một số người nói họ hành đạo Bồ-tát, nhưng đúng ra là họ cốt biểu diễn cho bà con thấy. Mỗi một cử chỉ, mỗi một hành động, mỗi lời nói ra, họ đều phô trương cho mọi người thấy, chớ không phải cho chính họ thấy. Những người đó cần phải biết hồi quang phản chiếu, còn như chờ người khác trông thấy mới niệm thánh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát - nếu quả có tử tưởng đó thì phải mau mau sửa đổi lại.
Vĩnh Gia Chứng Ðạo Ca
Nói về bài Chứng Ðạo Ca, khi tôi bắt tay vào nghiên cứu Phật pháp, tôi rất thích bài này. Tôi đọc đi đọc lại, đọc tới thuộc lòng. Cũng do sở thích đó, mà đây lần thứ ba, sau ngày tới đất Mỹ, tôi dùng bài ca để bố thí pháp, giảng giải cho mọi người nghe. Rất cần thiết cho bao nhiêu sinh viên, thanh niên tại đất Los Angeles này nghiên cứu về Chứng Ðạo Ca.
Người Tu Hành Không Ðược Phan Duyên
Người tu hành không nên có tâm phan duyên, mà cần có tâm thanh tịnh, chẳng tham chẳng nhiễm. Tôi thường nói với các bạn rằng phàm là kẻ xuất gia tu hành, một lòng cầu Ðạo, thì cái gì cũng không cần, cái gì cũng không tham, dù là một ngọn cỏ cũng không được tùy tiện đòi lấy và cũng không được tùy tiện mang cho người khác.
Năm đóa hoa sen của Phật giáo Hoa Kỳ
Ngày 30 tháng 1 năm 1968, tức Tết Âm lịch năm Mậu Thân, Hòa Thượng đã về lại ngôi đền Thiên Hậu ở khu phố Tàu và giảng dạy về kệ truyền Pháp của bảy vị Phật. Vị Phật thứ bảy, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, xoay một bông hoa trước đại chúng và Tôn Giả Đại Ca Diếp mỉm cười. Vì vậy Như Lai truyền cho ngài diệu pháp, đó là Chánh pháp nhãn tạng, Niết bàn diệu tâm, và thật tướng tức vô tướng. Từ đó, pháp được truyền thừa qua 28 đời thì đến tôn giả Bồ Đề Đạt Ma, là người sau đó đã đến Trung Hoa, nơi ngài trở thành vị sư tổ đầu tiên ở Trung Hoa.


